班章二字,茶圈无人不知无人不晓。而班盆,不仅与它名字相似,更是山水相连的双生姊妹花,从“山寨”、“蹭热度”等绯闻缠身,到如今备受关注。
随着中吉号带着老班盆、班盆庄园班盆系列闯出茶业江湖,这个老寨的故事才逐渐被揭开……
市面上常见的班盆和邦盆有什么区别?班盆、班盘和邦盆,只是汉字音译上的区别,指代同一个位于云南西双版纳勐海县与布朗山乡交接地带,距老班章寨仅2公里多的拉祜族村寨。
班章与班盆都是一片古树茶区,老班章的东北面茶区面积较大,几乎和班盆老寨的拉祜族古茶树连成一片,这里是整个大班章茶区分界线最模糊的地方。
在行政区划上,班盆属勐混镇贺开村委会,地理位置上,却与贺开古茶园遥遥相望,与班章紧紧相依,被归于布朗山茶区。二者距离如此之近,拿什么做分界线?
当地人称“班盆河”的河流,将班章和班盆两个茶区隔断开,让姊妹花生生分离。这条河同样供给着双方土壤的水分与营养物,除了植被与海拔的细微区别(仅差100米),二者在鲜叶、茶质、口感和茶气上都难辨高下。
班章与班盆的分界,一百米的差距造成市场几乎十倍的价格差距。越来越多人在追逐真假难辨的老班章之时,将目光投向了班盆,看到了它的独特光芒。
班盆寨一般被称为班盆老寨,之所以有个“老”字,是因为曾经统居的班盆寨被迫分开。
原先班盆寨位于大班章茶区唯一的水库——娜达姆(也译为“那达勐”或“纳达勐”)水库的上游,娜达姆水库是整个布朗山茶区饮用水的主要来源。在此久居的班盆寨村民根据后来出台的《地表水源、饮用水保护条例》要求,班盆寨村民需要搬迁至下游,部分村民往下移了一段距离又定居下来形成新寨,原先上游的寨子便成了班盆老寨。
其实班盆寨未进行行政意义的分割,茶园也未隔开,因此班盆老寨或班盆新寨在种茶、制茶方面并无区别,不像老班章与新班章泾渭分明。
生态环境孕育的鲜叶原料是基础,打理茶园、懂茶爱茶的养护人是塑型。班盆是拉祜族村寨。拉祜的词语解释:拉”为虎,“祜”为将肉烤香。拉祜族又被称作“猎虎的民族”。他们在茶叶还不值钱的时候就以农耕和狩猎为生,擅于种茶、热爱饮茶。
班盆寨中的茶树据说是迁徙而来的拉祜族先辈种下,有部分为布朗先民“古濮人”栽培。在刚接手半废弃茶园时,种茶方式是传统的“顺山坡,棵对棵,挖穴播种”,20世纪60年代后才在茶叶科技人员指导下科学种茶、养茶、护茶。
种茶为生的拉祜族拥有先进的种茶、驯茶经验,他们从丽江、大理、普洱一路迁徙而来,凡拉祜族居住过的古寨都有古茶树,拉祜族是个擅于种茶的民族,在班章茶王树因病减产时,班盆古树茶园却一直与森林和谐共生、挺拔繁茂。
到过拉祜族村寨的朋友不难发现,他们的生活中随处可见葫芦的印记。拉祜族常自称“朋雅佩雅”,意为“葫芦的儿女”,葫芦就是他们的图腾。
专于茶、热爱茶的葫芦儿女,将茶注入福禄绵延万代,掌握着“让茶不一般”的秘诀。班盆缓慢低调地发展着,等待深山茶人的造访。中吉号的班盆茶事,正传不日开启。
随着中吉号带着老班盆、班盆庄园班盆系列闯出茶业江湖,这个老寨的故事才逐渐被揭开……
班盆、邦盆和班章的区分划界
市面上常见的班盆和邦盆有什么区别?班盆、班盘和邦盆,只是汉字音译上的区别,指代同一个位于云南西双版纳勐海县与布朗山乡交接地带,距老班章寨仅2公里多的拉祜族村寨。
班章与班盆都是一片古树茶区,老班章的东北面茶区面积较大,几乎和班盆老寨的拉祜族古茶树连成一片,这里是整个大班章茶区分界线最模糊的地方。
在行政区划上,班盆属勐混镇贺开村委会,地理位置上,却与贺开古茶园遥遥相望,与班章紧紧相依,被归于布朗山茶区。二者距离如此之近,拿什么做分界线?
当地人称“班盆河”的河流,将班章和班盆两个茶区隔断开,让姊妹花生生分离。这条河同样供给着双方土壤的水分与营养物,除了植被与海拔的细微区别(仅差100米),二者在鲜叶、茶质、口感和茶气上都难辨高下。
班章与班盆的分界,一百米的差距造成市场几乎十倍的价格差距。越来越多人在追逐真假难辨的老班章之时,将目光投向了班盆,看到了它的独特光芒。
班盆老寨和班盆新寨
班盆寨一般被称为班盆老寨,之所以有个“老”字,是因为曾经统居的班盆寨被迫分开。
原先班盆寨位于大班章茶区唯一的水库——娜达姆(也译为“那达勐”或“纳达勐”)水库的上游,娜达姆水库是整个布朗山茶区饮用水的主要来源。在此久居的班盆寨村民根据后来出台的《地表水源、饮用水保护条例》要求,班盆寨村民需要搬迁至下游,部分村民往下移了一段距离又定居下来形成新寨,原先上游的寨子便成了班盆老寨。
其实班盆寨未进行行政意义的分割,茶园也未隔开,因此班盆老寨或班盆新寨在种茶、制茶方面并无区别,不像老班章与新班章泾渭分明。
葫芦儿女驯化的福禄茶
生态环境孕育的鲜叶原料是基础,打理茶园、懂茶爱茶的养护人是塑型。班盆是拉祜族村寨。拉祜的词语解释:拉”为虎,“祜”为将肉烤香。拉祜族又被称作“猎虎的民族”。他们在茶叶还不值钱的时候就以农耕和狩猎为生,擅于种茶、热爱饮茶。
班盆寨中的茶树据说是迁徙而来的拉祜族先辈种下,有部分为布朗先民“古濮人”栽培。在刚接手半废弃茶园时,种茶方式是传统的“顺山坡,棵对棵,挖穴播种”,20世纪60年代后才在茶叶科技人员指导下科学种茶、养茶、护茶。
种茶为生的拉祜族拥有先进的种茶、驯茶经验,他们从丽江、大理、普洱一路迁徙而来,凡拉祜族居住过的古寨都有古茶树,拉祜族是个擅于种茶的民族,在班章茶王树因病减产时,班盆古树茶园却一直与森林和谐共生、挺拔繁茂。
到过拉祜族村寨的朋友不难发现,他们的生活中随处可见葫芦的印记。拉祜族常自称“朋雅佩雅”,意为“葫芦的儿女”,葫芦就是他们的图腾。
专于茶、热爱茶的葫芦儿女,将茶注入福禄绵延万代,掌握着“让茶不一般”的秘诀。班盆缓慢低调地发展着,等待深山茶人的造访。中吉号的班盆茶事,正传不日开启。
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