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地理时间史的意义在于，群山地貌在塑造人的性格方面，起到了非常重要的作用。但地理的局限无法限制人们理想的翅膀，一向有“家乡宝”称谓的云南人，也有不一样的解读方式。当抽象思维和实用技术并行不悖的时候，一根电话线，一部手机，一个移动客户端，我们就能将地理的差异消除到最小。而花了半年的钱，漂洋过海来看你，只是为了喝一杯咱们在微信上交流了无数遍的茶叶，那是云南茶，你看到了图片，从文字层面了解了她的很多信息。但是，作为行业伟大的传统，体验永远是准绳和圭臬。
在珠三角深耕市场
某种意义上，中吉号是一家墙外开花墙内香的企业。我第一次听说这家企业，是一位茶友讲的，说这家企业不错，又说它的运营中心在广州，老板是地道云南人等等，说了许多，只有两个信息点打动了我：一位华为前高管跑去勐海喝茶，云南人在广州卖茶叶。
稍对行业熟悉的人都知道，因了市场经济的推动，一向被认为脑筋活络、又得风气之先的外地人，对云南茶的经营，涉及又深又广，反而坐拥宝库的云南人就没那么抢风头了，无论规模控制和实力影响，都成了一种显而易见的事实。云南人在广州这个大城市卖云南茶，听起来都很励志。
实际上，早在2001年，中吉号掌舵人“杨世华及家族开始在深圳从事茶业态贸易，为云南绿茶、红茶及普洱茶打开珠三角及港台市场奠定了基础”。经过六年的沉淀后，2007年，中吉号创立，分别在云南、深圳两地创立公司，并在勐海建立了茶厂。在这里，成立公司和建厂既是实体操作的开始，也是树立形象大旗的标志。
六年时间，杨世华及其家族在“产业链”布局中就完成了消费导向中的市场沉淀，而此后的每一步动作，都是为了把市场做大，完成消费定位中的市场扩张。因此，在更为精确的点上，2008年，中吉号开“麻黑”山头茶之先风。从2009年开始，中吉号先后在班盆、麻黑、勐库、昔归等地购买、建立资源基地，完成对上游资源的布局和控制。这样，耕耘了市场、有了基地、建了茶厂的中吉号，一步一步向着“普洱茶完整产业链典范企业”进军，到2013年，回报中吉号的，是消费市场的稳步增长。
让喝茶时尚起来
2014年，完成了全产业链布局的中吉号又走在了前面，显然，在“越陈越香”和“山头茶”语境主导下的普洱茶行业需要加入一些新鲜的元素。这一次，身为云南人的杨世华家族瞄准了云南，倡导“让喝茶时尚起来”，并签下90后“小彩旗”为中吉号代言。
作为“云南名片”杨丽萍在某种意义上的符号传统，选择了“小彩旗”，中吉号就选择了一种颇具传播价值的回归路线。这种回归，不仅是对“云南茶”源头品质的回归，也是对匠人精神在制茶品质上的贯彻——任何领域都需要杰出人才，都需要偶像和榜样，而在精神领域的类比，可以形成一种高手过招的信念和坚持。
更重要的是，中吉号试图在众声喧嚣中赋予当代人一个喝茶的新理由，一种沟通机制。云南人也许是“传统”的，是“家乡宝”，但“云南茶”在世俗意义和饮品世界，完全可以完成一次大扩张和大爆发。从广泛的意义来说，当代云南人都要有把金戈铁马大叶茶做大做强的决心和勇气。
2015年3月，中吉号运营中心正式投入运营，该中心位于芳村核心地段——洞企石路街面。在装修风格上，该中心强调空间的层次感与丰富性，喝茶区轻松舒适，洽谈室私密温馨，是中吉号辐射全国、定位招商加盟的形象店。这是与中吉号的j9九游国际真人的文化定位一脉相承的。
永远的红色情怀
对于茶来说，体验和交流远比其他因素重要得多，如同人类的爱情一样，也是在面对面交流时创造的。对中吉号来说，流淌在j9九游国际真人的文化里的基因，是一种挥之不去的红色情怀，它的标志设计，展位装修都是这种情怀的具体呈现，而设立中吉号敬老基金、中吉号英才奖学金，更是这种情怀在企业社会责任层面的完美诠释。
古人云：礼义顺祥曰吉。吉者，善也，祥瑞美好。红色是一种颇具视觉冲击力的色彩，热闹喜庆，是深植中国人基因的一种祝福、吉祥文化的典型代表，它众多官方和非官方的形象，无一不将这一色彩的文化意蕴诠释得淋漓尽致。中吉号从茶切入，诉求于产品，诉求于实践，诉求于公益，将想法呈现为事实，将色彩诠释成意义。
有时候，我也在想，从滇东北走出去的杨世华在面对生机盎然的茶山绿叶时，涌动在心底里便是这种文化追求。天地交泰，而有茶，茶有大益于人类，人类借力用力，自然要诉诸善念，以个体证企业，以企业证行业，由是诸事顺遂，平安喜乐。
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